永遠的祝福 盲人宣教師廖旺的故事 【華文親子導讀】
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一生為盲人奔走的廖旺
廖旺出生於1890年，是12名手足中唯一倖存的。他五歲時得到麻疹發高燒，母親帶他去廟裡拜拜，廟祝用香灰抹他的眼睛，因為細菌感染，導致他兩眼失明。
在他九歲時，偶遇在台南開設盲人學校的甘為霖牧師。甘為霖邀請他去上學，廖旺的父母一開始很反對，可是甘為霖沒有放棄，一次又一次去廖旺家拜訪，終於說動他的父母，答應讓廖旺去盲人學校讀書。
廖旺讀到聖經裡記載耶穌說：「我是世界的光；跟從我的，會得著生命的光，絕不會在黑暗裡走。」（約翰福音八：12）深受感動。在他15歲那年受洗，即使因此遭到父母嚴厲打罵，甚至禮拜天時把他綁在神桌，他仍信心堅定，背著跟辮子綁在一起的神桌也要去教會。
廖旺常引用約翰福音第九章2-3節來鼓勵盲人——他的門徒問他：「老師，這個人生來就失明，是誰的罪造成的？是他自己的罪或是他父母的罪呢？」耶穌回答：「他失明跟他自己或他父母的罪都沒有關係，而是要在他身上彰顯上帝的作為。」廖旺用這段經文來安慰自己的父母，不是因為他們犯下罪孽害他變成盲人，而是上帝要讓廖旺的一生成為盲人的祝福。
廖旺81歲去世之前，親自去相館留影。(家屬提供)
他是盲人教育家
19歲時，廖旺以優異的成績從台南慈惠院畢業，並且在學校推薦下，得到東京盲學校全額獎學金，獨自一人前往日本留學，成為該校第一位到日本留學的盲生。
1914年廖旺畢業後返回台南母校教書，教導學生針灸和按摩治療。在教書的近十年間，他常因日籍教師歧視台籍盲生，爲學生爭取權益。後來他決定辭去教職，自己出來開業，並創辦了台南鍼按院和成人盲友按摩院，教導盲友生活上的技能。
日治時期盲人要拿到證照才能從事按摩，廖旺不但免費教導家境貧困的盲生，還每個月給他們零用錢，資助他們到取得證照能獨立謀生為止。廖旺還教盲生算盤、點字、唱歌、玩樂器，特別是唱聖詩，引導他們發現人生的信仰與價值，以及生活的樂趣及盼望。
他是盲人慈善家
為了幫同業盲友爭取權益，廖旺在日治時期就創始了鍼按組合（相當於職業工會），擔任無給職會長長達29年，同時也是日本盲人會台灣分會會長。戰後又創辦台灣省盲人福利協進會，並擔任前三任台南分會理事長，為盲人爭取各種福利，如盲人子弟教育補助金、盲人醫療費用減免、按摩業限由盲人服務等。
他長期奉獻自己的時間及金錢，四處去找救濟品幫助貧困的盲人，更不時動員全家大小，一起挨家挨戶募捐，並定期分發救濟品及生活費給需要的貧病盲人。在子女各自獨立後，他把父母留給他的三合院用來收留無家可歸的盲人，自己則在庭院裡蓋了一間竹屋自住。
廖旺家族四代同堂合照。(家屬提供)
他是盲人教會的創始者
廖旺在1961年成立台南基督教盲人會，借用台南規模較大的教會，如太平境教會、民族路教會、新樓醫院等，邀請盲人每三個月輪流到這些教會作禮拜。還組成一個盲人樂團，禮拜時可以自己用各種樂器伴奏。
廖旺也將關心盲人的明眼人組織起來，成立台南盲人後援會支助盲人，像是支付計程車費載送盲人來教會、接送盲人就醫、支持他們的孩子升學、定期在教會發放救濟品等。
為了讓盲人也能唱聖詩，他自己翻譯及印製盲文點字台語聖詩，每本共三百多首。他教盲人唱聖詩、讀聖經、禱告並認識上帝，引領了數十位盲人歸主。
從廖旺故居到永福教會
廖旺的妻子游賢是童養媳，一生陪伴並支持他，撫育五女三男長大成人。廖旺一生注重儀容、總是穿戴整齊，不但生活自理，煮飯、修門、為家人換燈泡都能自己來，還常常一個人搭車到外地去為盲人募資，或是探望自己的兒孫。因為他開朗樂觀，對人又非常大方，所以孫子們都很喜歡跟他相處。
晚年時的廖旺因顧念盲人到各教會作禮拜的種種不便，向小兒子廖青原吐露，希望把他一生居住的老家改建成教堂，讓盲人有固定的屬靈的家。1971年廖旺81歲安息回天家，在他去世之後，先由女兒廖桃繼承父志，關心盲人傳褔音事工，後由經商有成的廖青原，在1979年捐出位在台南市永福路的故居，改建成台南永福基督長老教會。
今日的台南永福教會，成為盲人與明眼人會友共同聚集的教會，由廖旺的外孫陳安邦傳道擔任牧者。教會一樓有2011年修建成的廖旺紀念館，展示他一生的美好腳蹤，並在企業支持下由盲友提供按摩服務。
為了編製繪本，作者群兩度造訪教會，繪本中許多關於廖旺生活的細節，都是由他的幾位孫子所提供。他們對祖父留下許多美好的回憶，也讓我們更認識這一位獨立、樂觀、堅強、愛主、愛盲人的基督徒。
永福教會，一樓是會堂與廖旺紀念館，三樓開放旅人預約住宿。（攝影/陳嘉鈴）
＊感謝陳安邦傳道、楊秀惠姊妹、楊振聲弟兄、台灣基督長老教會歷史檔案館及盧啟明牧師協助。
＊本書承蒙財團法人愛盲基金會數位出版處協助製作雙視繪本。
指尖上的文字——認識點字
許多盲人和廖旺一樣，透過點字學習更多事物，生命變得豐富多彩。那麼這套盲人專用的點字是怎麼來的呢？
我們在電梯樓層標示或是告示牌上，常會發現其中文字旁邊還有一排突起的小點，那是給視障者使用的「點字」。
點字是專門為視障者設計的摸讀文字，也是視障者用來吸收知識、傳達資訊、記錄、溝通、寫作、閱讀的文字系統，是視障者非常重要的工具。點字為視障者建構起一套透過文字來認識世界的方式，也搭建起與他人溝通的橋樑。
什麼是點字？
現今國際通用的點字系統，是由左右兩列各三個點所組成的符號。這六個固定位置的點，每個點有凸出或不凸出兩種變化，總共可以形成64種排列組合，用來代表不同的文字、數字或符號。每個符號約一平方公分大小，用指腹一摸就可以辨識。但是不同語言有不同的點字符號，比方說如下圖，同樣是點字左邊兩個凸點，英文代表字母b，台灣則是代表注音符號的ㄔ。
點字的發明人路易斯‧布萊葉（Louis Braille，1809-1852），出生於巴黎近郊，兩歲時意外失明，十歲進入皇家青少年盲人學校主修管風琴，因成績卓越，畢業後留校擔任老師。他15歲就發明了六點點字法，之後還發明以四個點表示音樂的八個主要音，讓盲人可以閱讀歌譜及作曲。
1950年，聯合國教科文組織（UNESCO）正式採認這套點字法為通行全球的盲人文字系統，並以其姓Braille做為該點字系統的名稱，全球各國幾乎都以此為基礎，發展出有本國語言特色的盲人凸字法。現在只要透過簡便的點字板、點字打字機或點字印表機等，就能在紙張或膠膜上製作點字。
早期使用的點字工具
台語點字聖詩的由來
甘為霖牧師在1871年受英國長老教會差派，到台南擔任宣教師，他是南台灣第二位外國宣教師，更是開創台灣盲人教育的先鋒。他發現台南有許多盲人，因為不識字也沒有生活技能而貧窮困苦，就向教會提出要設立盲人學校。1891年甘為霖用募款租下洪公祠（就是現在的台南啟聰學校），開設Chhin-mî-o̍h-tn̂g（睛瞑學堂），成為台灣第一所特殊教育機構，後來被稱為「訓瞽堂」。
甘為霖牧師用〈馬太福音〉及《廟祝問答》的內容教導盲人，並從英國引入點字設備來開發盲人教材。當時一本聖經就分成62大冊，非常佔空間而且沉重，使用上很不方便。後來改用布萊葉點字法製作的，也要49冊之多，一套點字聖經就可以塞滿一個櫥櫃。
廖旺年輕時在甘為霖牧師的鼓勵下，學會點字並得以出國留學。後來盲人信徒大增，禮拜時沒有聖詩可用，於是1930年起，廖旺著手製作點字聖詩。他向學校借用了兩部印製機，搬到家中，一部是鉛版打字機，另一部是壓轉輪機。他預先做好大量的鉛版，每個禮拜天晚上請台南神學院的神學生到他家，將聖詩一字一字唸給他聽，他就如彈琴般用手指敲著打字機，將凸點印在鉛版上。打好鉛版後，再將紙夾在鉛版中，放入轉輪機捲過，點字就印在紙上了。他就這樣一頁一頁地印，將三百多首聖詩全部印好，花了好幾個月才能完成一本聖詩，然後再裝訂成冊，贈送給盲人信徒使用。
台語點字聖詩（攝影/陳嘉鈴）
當年教會使用的點字聖經（攝影/陳嘉鈴）
當時的台語點字，是按照羅馬字拼音規則編成，跟現今通用的點字規則不同，所以已經很少人可以閱讀。目前教育部發布的台語點字規則，是參照國語點字的順序，將台語點字字母編成子音、母音、結合母音，共48個字母。
隨著科技進步，盲用電腦和智慧手機都有語音報讀功能，有聲書也成為閱讀選擇之一，但點字仍有不可取代的重要性。透過點字能學習數理、樂譜和特殊符號，許多日常事物都能藉由點字輔助辨認，像是空間標示、存摺與信用卡，或是點字撲克牌與象棋等益智娛樂，都有很大的助益。
參考資料：
- 國立臺灣圖書館，國語點字自學手冊，網址https://www.ntl.edu.tw/ct.asp?xItem=1862&ctNode=759&mp=1，2021年7月12日擷取
- 財團法人愛盲基金會，點字發明人路易斯・布萊葉，網址https://www.tfb.org.tw/mobile/about/fame.jsp?no=CP1497409274281，2021年9月29日擷取
- 邱大昕，〈點與線的選擇:十九世紀末臺灣盲用文字的演變〉，《特殊教育研究學刊45卷1期》，臺灣師範大學特殊教育學系，2020年3月出版
- 廖明惠編著，《眼失明，心光明—廖旺先生創設盲人教會》，台南，2020年2月初版