一輛鐵馬、一盞油燈走遍東台灣

駱先春的東部宣教神蹟

 

駱先春牧師1905年生於淡水，是淡水教會駱等盛執事的長子，從小就偏愛音樂。

 

1918年畢業於淡水公學，因家境清寒未繼續升學，為日本人公醫赤木做了三年的藥局生，從中學到的醫學知識對他日後的原住民宣教事工幫助很大。赤木醫生看他聰明好學，教他英文並鼓勵他升學。

 

他在1922年進入淡水中學校，參加男聲合唱團，除了巡迴全台，還去日本表演。在學期間與洪敏結婚。1927年畢業後，他本來有機會到英國領事館擔任翻譯員，但因父親的鼓勵，決定就讀當時位於淡水教會旁的台北神學校（現今台灣神學院）。

 

立志獻身原住民宣教

 

在神學校期間，他每個禮拜都和孫雅各牧師及淡水教會的信徒到各地佈道。1928年暑假，他志願到花蓮的鳳林教會協助傳道。在鳳林街上他看到一個原住民，帶了一大簍香蕉從太魯閣下山，賣掉以後竟然把大部分的錢都花在買酒喝，醉醒之後餓了，再把剩下的錢向跟他收購香蕉的店主，買了幾條爛香蕉果腹，然後就空手回家了。看到許多原住民因爲生活困苦又酗酒，讓他立志獻身於原住民宣教事工。

 

隔年，駱先春又陪同孫雅各到花蓮和台東，關心原住民事工。不久，孫雅各就帶著太魯閣族的姬望，到淡水女學院就讀。

 

神學校畢業後，1931年駱先春到日本的中央神學院就讀。暑假返台參加大甲主日學教員靈修會時，譜出第一首聖詩〈至聖的天父，求你俯落聽〉（新聖詩第520首）。1933年他以第一名畢業，回台受任於新竹教會，並到淡水中學校任教，兼任淡水教會聖歌隊指揮，這段期間他譜出第二首聖詩〈求主教示阮祈禱〉（新聖詩第348首)。

 

駱先春在1935年擔任長老教會聖詩部書記，開始參與聖詩編譯工作，直到退休，長達32年之久。1936年他辭掉教職，全力編譯聖詩，隔年印製完成。接著他受邀到三峽教會任傳道師，並兼任台北神學校講師。

 

奉獻原住民宣教二十多年

 

二次大戰爆發後，他和三峽名醫陳文贊長老為了守護馬偕醫院財產，曾入監66天。戰後他再度任教淡水中學校，因為英文程度很好，受聘為YMCA英文教師，並到台北美國新聞處服務。

 

1947年發生二二八事件，那年年底他決定辭去淡水中學校教職，隻身前往台東，隔年全家移居，一年內搬遷了七次，最後終於安頓在台東市福建路一間簡陋的茅屋中，在東部原住民地區展開二十多年的宣教生活。駱先春和洪敏共育有六子四女，其中有幾位年紀較大，留在北部就學，只有較年幼的子女跟著他們搬到台東。

駱先春（左一）、安德生（Anderson）、胡文池三位牧師攝於駱牧師自宅前

 

當時東部山地交通不便，他騎著一輛鐵馬，帶著美國宣教師送的油燈，一個人四處造訪部落。他用音樂和醫療跟部落的人拉近距離，教導原住民青年唱福音詩歌。不管是花蓮或台東的阿美族、卑南族、排灣族、魯凱族，甚至蘭嶼的達悟族，都有他宣教的腳蹤。

 

他每次外出，都會在原住民族部落待上許多天，與大家同住同吃。他隨身攜帶藥品和生活必需品、幻燈片、福音書、傳單，引領眾人吟詩、教唱、禱告、講故事、開講習會，還曾邀請外國宣教師到東部佈道，並將馬可福音翻譯成阿美族語，由聖經公會出版。

1950年卑南族首領馬智禮（左二）在接受駱先春（左一）洗禮後，常陪同駱先春去部落傳福音

在他獻身原住民宣教十年之後，在1957年他得到第一位阿美族傳道人顏明福牧師的協助，分擔他繁重的傳道工作。那一年因為洪敏身體欠安，他暫居台北，專心從事阿美族聖詩的編輯工作，隔年出版阿美族聖詩35首，再隔年完成了173首五線譜阿美族聖詩。之後他又回到東台灣，繼續巡迴傳道並指導聖詩。

 

駱先春牧師在1967年退休，在他服事的二十多年間，共建了167間原住民教會，被稱為「二十世紀的神蹟」。當時所有東部原住民基督徒，都認識這位唱歌很大聲、個性爽朗的「大喉嚨牧師」。他在1984年2月28日安息主懷，享年80歲。

 

正如終身支持他從事原住民宣教事工的孫雅各牧師所說：「他是一位學者、佈道家、教師、音樂家，又是一位富有牧會恩賜的牧師。」駱先春以耶穌謙卑的精神，刻苦自己、慷慨待人、不求名利，他一生美好的腳蹤，值得後人記念與效法。

駱先春夫婦（前排左四、五）和家人合影

 

編按：這本繪本的故事文是以簡玉蘭師母的角度來描述，她和丈夫羅添財牧師在駱先春的鼓勵下，成為原住民傳道人。約莫在1950年代，宣教師從美國帶來一盞石油燈，在離開台灣前送給駱先春，成為他在夜晚進出原住民族部落的照明好幫手。他在退休前將油燈留給羅添財和簡玉蘭，四十多年後他們又將油燈歸還給駱牧師的後代，這盞油燈象徵了宣教使命的傳承。

羅添財將保存40多年的油燈交還給駱先春家族（左起：駱信愛、駱維道、羅添財、駱維仁、駱清信）。

照片提供／駱先春家屬